从石斧部落到长毛部落的路程比想象中远。

燧说长毛部落的人不住在固定的营地里，他们追着猎物跑，季节不同，活动范围也不同。现在是夏末，他们应该在西边那片靠近河流的森林边缘扎营，因为那边的猛犸象群每年这时候都会从山谷里出来喝水。

沈墨和燧走了将近六个小时。沈墨的帆布鞋底终于不负众望地开了胶，左脚那块橡胶片像嘴巴一样张开，每走一步就啪嗒啪嗒地拍打地面。燧回头看了好几回，最后实在忍不住，从兽皮裙上撕了一条皮绳蹲下来，把鞋底和鞋面捆在了一起。

好了，她拍了拍手站起来，

沈墨低头看着那只被捆得像粽子的帆布鞋，又看了看燧光着的脚丫子。你不扎脚吗？

扎啊，但习惯了。燧晃了晃脚踝上一圈细细的旧疤痕，小时候第一次踩到尖石头，流血，后来踩多了，脚底就厚了。

沈墨沉默了两秒。……你这个故事让我觉得自己很矫情。

长毛部落的营地很快出现在视野里。说是营地，更像是临时挤在一起的大窝棚群，用粗树干搭骨架，外面蒙着厚厚的兽皮，比石斧部落的居住条件体面得多。营地中央燃着一堆火，但火焰很小，被几块石头围得严严实实，像怕它跑了似的。

沈墨走近的时候，长毛部落的人已经发现他们了。

这些人比烈焰和石斧部落的都高出一截，普遍一米八以上，肩膀宽阔，披着猛犸象皮做的斗篷。为首的是个女人，年纪大约四十岁上下，灰色长发扎成一条辫子垂在胸前，眼神像鹰一样锐利。她手里拄着一根比人还高的骨杖，骨杖顶端绑着一颗巨大的猛犸獠牙，打磨得雪白发亮。

她叫骨婆，长毛部落的巫。燧在沈墨耳边小声说，不好说话。

骨婆的目光从沈墨脸上缓缓移到燧腰间的火把上，又从火把移到他们走过来的方向——那是石斧和烈焰部落的方向。她没有说话，但那只握着骨杖的手指收紧了一些。

沈墨上前一步，做了个双手摊开的动作，示意自己没有恶意。我带了火。

骨婆的眉毛动了一下，终于开口，声音沙哑低沉：我们用不着。

系统翻译跳出这句的时候，沈墨差点以为自己看错了。用不着？

火会吓跑猎物，骨婆用骨杖敲了敲地面，语气笃定，猛犸象怕亮的东西。我们有火，但只在晚上用，白天灭。你拿着火到处跑，象群半年都不回来了。我们吃什么？

她说完这段话，周围的长毛部落人都点了点头，显然这是他们世代相传的经验。火驱赶野兽，野兽没了，人就得饿死。与其要火，不如要食物。

沈墨愣在原地。他忽然意识到一个哲学系毕业生必须面对的最残酷事实——你觉得好的东西，别人不一定觉得好。你觉得火是文明之光，他们觉得火是断粮之光。

燧拉了拉他的袖子：神，怎么办？