当日午时，新编《分水谣》成：

“莫信天降书，要看田里路；风吹叶叶落，理在人脚步。”

短短十六字，如石投静水，涟漪暗扩。

数日后，邻村妇人不再携子跪拜“神叶”，反聚于渠头，对照叶书所录“三湾分流”之法，自行核算工分、丈量水口。

有误者，不求神示，但查旧簿、问匠人。

一老妪笑言：“从前争水打伤三条扁担，如今按‘理’分水，省了米粮还免了官司。”

此事传至草庐，辛弃疾闻之，久久不语，终叹：“如玉此举，胜我十策。”

而此时，婺州山野之外，暴雨如注。

守碑人刘石孙披蓑戴笠，踏泥而行。

他年逾六旬，自祖父起便守无字碑，世代不迁。

那碑无名无名，立于两县交界之潭畔，传为前朝“公理碑”，凡界讼者皆来此叩问。

然百年来，碑始终沉默。

今夜，山洪暴发，溪流倒灌，碑基下陶瓮已漫积水。

寻常人必急掘排水、护碑固基，刘石孙却立而不动。

他从怀中取出七十二社新呈的“活界碑”拓片——皆是村民依“水走理随”所立之界文，无名无姓，只记地形水势。

他将拓片叠作小舟，轻轻置于碑顶。

“您守了一百二十年，”他喃喃，“该放它走了。”

风雨如晦，小舟浮起，随水漂去。

次日黎明，辛弃疾于溪畔拾得此舟，展拓细阅，见每一页皆载民生之实、界争之解，笔迹各异，却理出同源。

他握舟良久，对范如玉道：“他不再埋理，而放理走——这才是真正的‘守’。”

话音未落，远处山道传来童声齐诵：

“地属公理，界依水势！”

一声接一声，越聚越多，竟如潮涌。

雨声未歇，童谣穿林破雾，似千军万马踏野而来，震动山谷。

范如玉立于阶前，望向铅山深处——

那里，大雾正悄然升起，层层叠叠，三日不散。

竹叶难飞，谣声不传。

而义塾之内，盲童阿禾独坐灯下，指尖抚过布满针孔的《分水谣》盲文，唇齿微启……