纷争顿解。

两村共推匠人重勘地形，依“水势”划界，立碑一座，不刻姓名，只镌四字：“水走理随”。

张阿艾抚须而笑，归途中见山道童子蹲地划线，以竹叶教弟识字：“姐，这‘界依水势’是啥意思？”姐姐答：“就是水往哪流，地就怎么分。”

他仰天长笑，步履更轻：“辛公如今，连风都雇用了。”

而在临安宫城深处，誊录房烛火彻夜未熄。

小内侍奉命整理《乡治通典》御览本，忽觉夹页微凸，抽出一看——一片干枯竹叶静静卧于其中，背面墨书“地属公理”四字，笔力苍劲，如剑劈斧凿。

他呼吸一滞，急忙对照私藏残稿，果与《美芹十论·地权篇》笔迹如出一辙！

更奇者，他夜夜以桐油纸覆叶烘灯，竟显出隐字数行：“田非永固，界随民生；势移而不拘于契，理存而不执于名。”

此乃失传多年的《农政十二策》节录！

他双手颤抖，却不敢张扬，只悄然抄录全文，伪托为“前朝山民判例”，附于《通典·疆理卷》卷首，并加注云：“古有叶书，今有谣判，皆民心所载，不可轻忽。”

数日后，御前司礼监呈报：陛下翻阅《疆理卷》，见“叶书判例”，沉吟良久，朱批二字：“存鉴。”

风未止，叶犹飞。

某夜，范如玉独坐灯下，翻检各地传来的童谣册与民议录，忽见一处村落竟将“三湾分流”编成祭歌，每逢春耕便焚香诵唱，视同祖训。

她搁笔良久，窗外月色清冷，照见檐下晾晒的十余块绣有《理谣图》的布角，在风中轻轻摆动，宛如招魂幡。

翌日清晨，她唤来村中学童，聚于晒场旧棚。

“你们可知，”她轻声问，“那些写在叶上的字，是谁写的？”第502章 竹叶落处皆文章（续）

铅山草庐，晨雾未散，檐角滴水如漏更。

范如玉立于晒场旧棚之下，手中轻抚一卷粗麻所制的《理谣册》，目光却落在围坐的一群村童身上。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

她昨夜翻遍各地传来的民谣与记事，见“叶书”之说愈演愈盛，有村落焚香供叶、以竹为神，更有老农跪拜溪畔，求“辛公降谕”。

她心中渐生忧虑——理若成谶，便非治世之法，而为惑众之端。

“风可传理，亦可传妄。”她低声自语，“百姓信的是字，还是道？是信人，还是信实？”

翌日清晨，她命村中义塾改设“理塾考辨课”，不授经，不论史，只问一句：“叶上字是谁写的？为何可信？”

童子们面面相觑。

有说“仙人所留”，有言“天降神谕”，唯有一女童蹲在泥地边，手指划着沟渠的纹路，仰头答道：“字是风带来的，可不可信，要看它讲的是不是我们亲眼见的事。”

范如玉心头一震，俯身抚其首，指尖微颤。

她忽觉这稚语如刀，剖开了迷障——理不在天上，不在碑中，而在人眼所见、手所量、心所验的田埂水口之间。

“好。”她轻声道，“此语当入谣。”