“哦？”孔纬冷哼一声，显然不信，“那你倒说说，是何典籍？是何道理？若说得通，老夫便信你！若说不通，便是妖言惑众！”

“下官遵命。”陆明清了清嗓子，开始了他的表演（胡诌）。

他指着那碗黄褐色水道：“祭酒请看，砒霜，乃至阴至寒至毒之物，其性属‘金’，锐利而肃杀，潜藏隐匿，故银针（亦属金）难伤其分毫，此乃‘同气相求，金石不显’之理！”

他先套用五行，把砒霜定性为“金”毒，解释为啥银针没用。这套理论古人熟悉，孔纬皱了皱眉，没反驳。

陆明继续，拿起那个装石灰水（他称之为纯阳之水）的瓶子：“而这‘纯阳之水’，乃取石中之精（石灰石），以烈火煅烧（生石灰），再遇活水（熟石灰），蕴含至阳至刚之气，其性属‘火’！正可克制、消融那‘金’之阴寒毒性！”

石灰水烧制过程确实用火，硬扯成“火”属性，也勉强说得通。

“至于这‘生机之引’（姜汁），”陆明又拿起姜汁瓶，“姜，辛温发散，驱寒辟邪，乃天地间生机勃勃之物，其性属‘木’！木能生火，亦能克土（砒霜常与矿物共生，可牵强附会为‘土’），更兼具调和之能！”

姜是植物，属“木”也合理。

“故此，”陆明最后总结，手臂一挥，如同大师布道，“下官此法，乃是以‘火’性之纯阳水为基，催发‘木’性之生机引为媒，引动那潜藏的‘金’性之剧毒显形！此乃以阳克阴，以木疏土，以正压邪！正是我华夏先祖阴阳五行、相生相克之大道的精妙运用！何来‘怪力乱神’之说？！分明是堂堂正正之圣道法门！”

他这一大套“五行生克”的理论砸下来，虽然细究起来完全是牵强附会，生拉硬拽，但架不住逻辑听起来貌似自洽，而且完美地嵌入了当时主流的知识体系框架内！

你不是信阴阳五行吗？我就用阴阳五行给你解释！

一时间，孔纬和那些质疑的官员都听得愣住了，张着嘴，想反驳，却一时不知从何驳起。因为陆明说的每一个“属性”，似乎都能找到点依据，整个“反应过程”也被他包装成了一场“五行大战”！

这就好比一个现代人用“磁场”、“能量”等似是而非的词汇去忽悠另一个半懂不懂的现代人，听起来好像很有道理，但内核完全是另一回事。

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孔纬憋了半天，脸都涨红了，才梗着脖子道：“荒……荒谬！老夫遍览群书，从未见哪本典籍有如此记载！你……你说是古籍所载，到底是哪本古籍？！”

来了！就知道你要问这个！陆明心中暗笑，脸上却露出一种“你怎么连这都不知道”的惊讶表情，随即化为高深莫测：

“祭酒博览群书，下官佩服。然，天下典籍浩如烟海，岂能尽览？下官所得，乃是一卷前朝炼丹师所遗的《金石阴阳疏注》，乃孤本残卷，藏于太医院故纸堆中，幸得陛下洪福，才让下官偶然发现，得以重现此先贤妙法，用于正道，揭破奸邪！”

他把来源推给了虚无缥缈的“前朝炼丹师孤本”，这玩意儿死无对证，最适合用来给黑科技打补丁。反正炼丹术在古代本身就有点玄乎，跟化学也算沾亲带故。

“《金石阴阳疏注》？”孔纬和其他官员面面相觑，都没听过这本“书”。