章邯的理想，是重塑法家的辉煌。

李斯作为曾经法家的龙头，这些年却早已经忘记了法家的思想。

简而言之，他李斯，没有了初心。

在李斯之前，没有人知道丞相应该如何做，能做什么。

但这些年来，李斯的手段，却从未去实现法家学派的理想。

韩非子曾经在研究学术的时候，得出过一个结论。

古秦之俗，君臣废法而服私，是以国乱兵弱而主卑。

这里，是韩非子研究战国时期，秦国鄙乱的根源而得出的观点。

什么意思呢，就是说，秦国弱小的原因就在于，治国不依靠法度，反而依赖个体喜好去治理，所以才会导致一系列的积贫积弱。

作为法家的一员，商鞅入秦，就是转化这一切的开端。

现在大家耳熟能详的事迹，比如立木取信，主旨其实都是在为法治两个字铺垫。

正是因为秦国在商鞅，以及信任他的君王手中，不断推进这一变革，最终才塑造了能够一统天下的基础。

从这里，其实不难发现，秦国的运气是真的好。

奋六世之余烈，这个六世，指的就是连续出了六位开明君主。

从秦孝公，到秦惠文王，从秦武王到秦庄襄王。

一代代秦国的君王，都坚定不移的走在规划好的道路上，最终将一个夯实基础的秦国，交到了嬴政手中。

不得不说，这其中的运气，是真的太罕见了。

翻翻整个华夏历史，有几个王朝能做到连续多代君主在水准之上的？

只能说，上天对秦国不薄啊。

回到李斯身上。

韩非子所言的核心理论，用在李斯身上，简直就是完美的反面例子。

是，秦国以法家治理天下。

确实在一统天下之后，给整个华夏土地重塑了一遍道德底线。

然而，这个过程，可没有持续下去哦。

秦律有多严格，想必很多人都不清楚。

然而，这个严格的律法，在后期的时候，已经难以执行下去了。

在李斯被权力迷住双眼之后，大秦的法治，其实已经走上了歪路。

以法家的理念来看，他们相信的是，人之初，性本恶。

法家的观点中，老百姓是不知道什么是善良，什么是邪恶。

善恶之分，不由民划分。

这个标准，是掌握在少数权力者手中。

法家的观点里面，最大的漏洞，其实不是下层的执行。

那漏洞，是在权力最顶峰。

也就是……君臣废法而服私。