“引导官员入列时若是有人站错位置，该纠正时便得纠正，可直接上前提醒，不必有所顾忌也不必碍于对方的身份不敢多言。”

“还有就是不管从哪个入口进场的队伍都得主路一直向北行进任何人不可驻足逗留，队伍行进途中不要随意阻拦，只有出现越位的情况才上前处理，处理时同样也不用顾忌。”

引赞官们自是知道寺卿的性子，若真有出现这种情况他们干预无效，就算让禁军把人打晕拖下去，不但不会被追责甚至会得到嘉奖。

当即齐齐点头。

把各自负责的区域全部检查完毕，两人在广场中央会合，同位列九卿，崔素对周持己向来敬重，态度谦和地问道：“之前便一直想问周老大人，今日大典所用的曲子坤极开章，我知是取自大地厚德、乾坤启运之意。”

“可其中的词句气概雄迈，有着凌驾万象的气魄，听着不像寻常礼乐草拟之作。”

太常寺平日里拟的礼乐风格向来四平八稳，基调无外乎颂天命、赞圣德、祈社稷安宁，措辞克制，典雅中正，很少会显露锋芒更不会有那种凌驾万象、桀然压过天地的句子。

“崔寺卿所言不错，乐普由太常寺的一众乐官修订，至于祝词则是由陛下亲笔书写。”

“原来如此。”

听罢崔素没再多问，心里却是再次切实的体验了一番陛下对太女寄语的厚望和看重。

古来乐章命名皆循旧制，但凡涉及坤德的地方多用安、顺、载、宁之类的替代，字眼恪守坤顺承天的古义，尤其是历代册立储君乃是顺应天命，天命高高在上，作为人君只能承接上天的恩泽，谈及坤必讲坤顺承天。

大地辅佐天道，承载万民，居于下位。

可坤极开章却是直取坤道至顶之意，将坤道推到最高的境地，让坤不再局限于辅佐天道，君王执掌四海不再全仰赖承接上天恩佑。

社稷万民依托厚土而生，坤道抵达极境储君便能凭这份厚德执掌河山，开章二字即是宣告，从此开启坤道执掌国本的篇章。

单单这四字曲名就已经跳出历代乐章既定的格局，崔素本以纵使曲名出位，内里的词句依旧会恪守规矩。

直到听完太常寺乐工完整的排演才发现曲名不过仅仅是开端，曲内祝辞的气魄较之曲名更甚一层，字句间自有凌驾万象、桀然压过天地的气象，全然跳出历代礼乐的谦卑祈佑。