碑文写的很巧妙，崇祯十一年，乃是张世康入驻京营登上历史舞台的时间。

而崇祯元年，则是崇祯皇帝登上历史舞台的时间。

至于至正十二年，则是大元末年太祖皇帝朱重八加入义军，开始反抗暴元统治的时间。

而驱逐鞑虏恢复中华的口号，正是朱元璋时期就开始喊起来的，这倒是与两百多年后孙文再提及此口号相得益彰。

崇祯皇帝暗自点了点头，他很满意这段碑文。

接下来的流程就相对机械化了，在鸿胪寺官的指引下，崇祯皇帝率领群臣向英烈祭奠敬香，张世康也少有的表情凝重。

上位者更需要谦卑，当需明白现有的一切都是与底层的将士共同铸就的，负责在战场上拼杀的从来都不是权贵。

一番祭奠之后，文武百官跟随崇祯皇帝登上距离纪念碑几十步外，新搭建的校阅台。

大明没有阅兵的常例，但并不意味着大明不阅兵，实际上每朝新帝登基，都会检阅军队。

而大明两百多年里，最风光的一次阅兵，当属两百年前永乐大帝的月饼。

那时judy刚完成一次对鞑子的扫荡，算得上是大明最强盛的时刻，北京城里万国来朝。

也是从那时候起，奠定了日后两百年大明与周边属国的基本地位。

崇祯朝这种行为就基本没有了，原因也很简单，没钱。

京营作为守备京城最后的屏障，张世康刚来到西山大营时，还以为来到了贫民窟。

士兵身着破烂，个个营养不良，没有一点精气神儿。

这两年虽然在张世康的带领下好了不少，但当时内有流寇外有强敌，张世康只能忙着灭火，也没有空搞大阅兵。

如今流寇已除，关内承平，又刚在关外打了大胜仗，正是彰显帝国权威的时候。

当然既然劳师动众搞阅兵，自然是要充分发挥阅兵的作用。

对内要起到鼓舞大明上下的士气，对外更是要震慑宵小，是以一同参观阅兵的，除了文武百官和大明百姓外，还有张世康邀请来的一群外宾。

这里面包括琉球、占城、撒马尔罕等大明周边小国的使团，也有小弗朗机国和荷兰国的特使。

当然也有前后脚抵达京城来接受册封的，漠北蒙古诸部落的大汗们。

向崇祯皇帝行过礼后，作为大明天下兵马大元帅，张世康前走三步走到最前方，面向全京城的军民，表情凝重声音浑厚的道：

“分列式，开始！”